《易传》上说：“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。”

这句话的意思是，我们要经常去积德行善，因为修善的人家，必然有多的福报，作恶的人家，必多祸殃。

积善之人，修的是善心，但善恶总在一念间，恶念一旦萌生，必会造成恶果。在恶念产生之前，就要消灭恶念。所以，修心之法尤为重要。

古人是如何修心的呢？

这就要说到晚清时期的曾国藩了，曾国藩对修心之法有独到的见解，他在写给家人的书信中，告诫家人有三种做法最易折福报，务必戒除。

一、为人刻薄

《菜根谭》上说：“口乃心之门。”从说话中最能看出一个人的德行。

与人交往，刻薄之人，总喜欢过分苛求，处处挑拣别人的毛病，让别人觉得很不舒服。

以前有个老秀才，带着家人寄居在北京，此人说话尖酸刻薄，凡是好人好事，他都要刻意从中挑剔。故而人们给他起了个外号叫“赛商鞅”。

翰林院编修钱敦堂先生与世长辞后，他的门生感激老师教诲之恩，于是主动为他筹集善款，料理丧事，事事办得周全妥帖。

但是，这位赛商鞅却说：“这人世间怎么会有如此好心肠的人，他们一定是为了名利，借此事在乡里获得好口碑，然后吸引显要人物的注意，好博得一官半职罢了。”

又有一次，赛商鞅途经一家新挂“贞节牌坊”的人家门口。他用带嘲笑的口吻向众人说道：“这位夫人生前很富贵，家里仆人众多。难道就没有像秦宫、冯子那样的贞妇吗？这事得加以复查，这夫人哪里配得上节妇的名号。”

赛商鞅有事没事就发表他的议论，时间一长，他“尖酸刻薄”出了名了，人们故意避开他，也没人敢请他教书。

因此，赛商鞅一辈子不得志，把日子过得越来越差，最终贫困潦倒而死，他死后，他的妻子儿女流落街头，极为悲惨。

后来，有人在宴席上见到一个陪酒的妓女，该女子举止言谈间，很有书香门第的风度，让人们惊讶，认为此女子不该沦为娼妓，仔细盘问，才知道她是赛商鞅的小女儿。

刻薄之心要不得，赛商鞅的悲惨下场，便是例证。如若我们待人大气，有风度，那么别人也愿意和你交往，久而久之，朋友圈子就会越来越大。

希望日后，见贤思齐，见不贤内省，少指责挖苦，多宽容理解，不要让自己成为一个刻薄之人。

二、独享名利

俗话说：“利字头上一把刀。”在巨大利益的诱惑面前，往往最能考验一个人的品德。

在利益面前，只顾自己，不顾他人，是不受人们欢迎的，长久下去，福报也会离他远去。

古人云：“独乐乐不如众乐乐”。

想要成大事，得到众人的帮助，必须要为大家着想，这样才能聚拢人心，成就一番大事业。反之，独乐之人，犹如行舟，不进则退。

成大事者应该懂得，如果一个人独享名利，就会让人觉得你背信弃义，吃一堑长一智，人们自然不愿与你共事。

俗话说：“贪小便宜吃大亏”。有心的长辈们都会谆谆教诲儿孙，做人不要贪图一时的小便宜，否则长期下去容易吃大亏。

在生活中，我们很喜欢有礼貌的人，比如说：“麻烦您了！”，“谢谢您！”，“对不起！”等等，我们且不说这话是否出自真心，但却是让人心情愉快的，我们听了很乐意去帮助别人，原谅别人。

正所谓得人心者得天下，一个懂得牺牲自己安抚别人的人，别人才会心甘情愿替你做事。

有功劳却不独自占有，利益面前却不据为己有，一个肯将自己的利益分享给别人的人，一定是有真正智慧的人。

反之，在功劳和利益面前，生了贪恋独享之心，那些为你出过力的人，下次自然不会为你上刀山下火海般全力以赴了。

当你事业蒸蒸日上，业绩辉煌的时候，切记独享名利，铭记“人心齐，泰山移”，发扬团队精神，摒弃好大喜功的作风。

三、耍小聪明

古人说：“大勇若怯,大智若愚。”

在古人眼中，太聪明反而是坏事，因为聪明过了头容易招来横祸。

一个喜欢耍小聪明的人，往往德行陋薄，令人好生厌恶，这样的人远远没办法让人信任和放心。

三国时期的杨修就是这样一个人。他的才华横溢是举世公认的，机智聪明流传至今，比如我们耳熟能详的“一盒酥”、“相府门阔”、“鸡肋”，从这些典故中，我们可以看到杨修的聪明绝顶。